Katrina

Благодаря этой "прекрасной" клинике я потеряла одну свою доченьку, а вторая малышка в крайне критическом состоянии с весом чуть более 600 гр. сейчас борется за свою жизнь каждую секунду в инкубаторе для глубоко недоношенных детей!

В общем наблюдалась я в этой клинике по программе для беременных у Данилиной Ирине Александровны. Узнав в первый же приём по узи что у меня двойняшки, прыгала от счастья! И вот началась та самая программа для беременных..... Сначала вроди как было всё хорошо, а собственно как могло быть иначе, если не знаешь как должно быть! Но приехав на второй скрининг в 22,5 недели и сделав после него узи шейки матки, оказалось что у меня угрожающие преждевременные роды, ИЦН и что мне немедленно нужно лечь в больницу!!! Это было ВТОРОЕ узи шейки матки которое мне делали в этой клинике! Беременность сохраняли как могли, но ровно через 2 недели в 24,5 недель я с помощью кесарева родила двух девочек, одна из которых не прожила и двух суток((( Я самому страшному врагу не пожелаю того, что я пережила....два дня видеть своего ребёночка живым, и после чего услышать УМЕР. Вторая малышка за свои 3 недели жизни уже пережила несколько операций. Каждый день вижу её всю в проводах, исколотую иголками, с прикрытыми швами с просвечивающимися венками и сосудами!! Спасибо за это Ирине Александровне и составителю программы по ведению беременности! Уже после этой страшной трагедии у нескольких специалистов я узнала что шейку матки при многоплодной беременности нужно осматривать по узи до 20-ой недели 1 раз в две неделю, а после 20-ой недели 1 раз в неделю!!! А всё из-за того что 2 ребёнка - это бОльшие риски по сравнению с одним! Всего этого можно было избежать!

А дальше, поведение главврача Теплицкой Аллы Леонидовны вообще ошарашило до невозможности. Я запросила всю карту по которой вели беременность, чтобы разобраться в правильности ведения. Сказала что одна дочка умерла, а другая в крайне тяжелом состоянии для которой каждый день жизни-это победа и что я после операции. На что был дан чёткий ответ: У нас правила...Приходите с паспортом, сделайте запрос на распечатку карты и через 2 рабочих дня сможете забрать. Этих людей вообще можно назвать ЛЮДЬМИ????? Какие нафиг правила!!! Я у вас не зуб лечила, а доверила вам самое ценное что у меня есть! МОИХ ДЕТЕЙ! После раздалбона моей мамы, они всё-таки соизволили отдать эту карту в тот же день. Прихожу к той самой заведующей Теплицкой А.Л. и она мне хамоватым тоном да ещё и с гонорком: Можете проверить всё ли на месте...

О Боже! Ребёнок умер, один мучается, мне не передать словами как тяжело, и эта боль отнюдь не из-за швов на моём теле. Она внутри! Зачем же мне после всего этого хамить? Я не знаю есть ли у этих "гинекологинь" свои дети и знают ли они что такое смерть собственного ребёнка, но я точно знаю что им глубоко наплевать и на меня и на моих деток. Абсолютная безотвественность и безнаказанность царит в этой клинике! Люди, берегитесь! хотя конечно все учатся на своих ошибках и можете рискнуть...

Я вообще человек неверующий, хоть и крещеная (в несознательном возрасте), но довелось мне в свое время выгуливать по городу японскую делегацию из четырех человек, среди которых была женщина, которая осознанно пришла к православию, верит, знает святых и все прочее подобное. С учетом ее интересов, в прогулку по городу было включено посещение данного собора с целью посмотреть, сравнить, проникнуться духом и дать человеку возможность прикоснуться к тому, чего она практически лишена у себя на родине.

Мы заранее предупредили тех женщин, кто не в курсе, о том, что нужно покрывать голову и, по возможности, быть в юбке, предупредили о том, что фотографировать нельзя (хотя во всем цивилизованном мире никто не запрещает это делать), разговаривать громко и вообще шуметь тоже не следует. Японцы - народ тихий и более чем понятливый, с ними проблем вообще не было, зато веселье началось, когда мы добрались до собора.

Еще на входе нас стопанули и спросили кто такие, зачем пришли и почему с нами иностранцы. Мы доступно все объяснили, нам сказали:"Ну ладно", но было ясно, что нам явно тут не были рады. Когда все пошли смотреть что внутри, отовсюду опять посыпались вопросы: "а кто это такие?, а чего им тут надо? а чего они тут ходят, смотрят?". Насколько я помню, у нас вход в церкви не по пропускам, а на входе в журнал цель визита не записывают. Но и это мы преодолели. Все, кто всё посмотрел, тихонечко сели на скамейки и стали ждать, пока та самая женщина, которой было больше всех интересно, не насмотрится и не проникнется. Когда она решила, что всё, достаточно, хватит мучить остальных ожиданием, она попросила помочь ей купить иконы в церковной лавке.

Вот тут-то и началось самое интересное: как только бабулька оттуда поняла, что перед ней иностранка, говорящая на неведомом ей языке, ее прорвало. Она просто стала вопить, что, мол, какого черта ходят тут всякие, шляются, кто вообще им дал право сюда ходить, неверным и прочее подобное в таком духе. Про чёрта, кстати, вполне серьезно было сказано. В храме. Про чёрта. Рукалицо просто. Моя же японская спутница, которая за время осмотра собора уже успела даже поплакать от счастья и нахлынувших на нее эмоций, стояла и недоумевая хлопала глазами. Я же радовалась,что никто из делегатов не знает русского языка. Когда же из бабки перестали извергаться фекальные потоки и она подсчитала сумму, на которую "эта тупая ускоглазая" собирается купить у нее икон, свечей и прочих радостей, она разулыбалась и елейным голоском стала вещать, что, мол, даже среди русских нет так истово верующих. Мы расплатились и вышли.

Вот если быть честной, то я всегда думала, что после посещения храмов и церквей должно стать как-то легче, светлее, даже если ты не веришь в бога, а тут вон как выходит... И служители веры из этого собора нам шагу не давали ступить без лишних комментариев и фырканий, и еще в лавке добили окончательно. Когда я отсюда вышла, у меня осталось только два ощущения: первое - гадко. Гадко, что в таком месте как церковь, которая предполагает совершенно иное отношение к людям, мы столкнулись с таким невежеством. А второе... второе - это стыд, стыд за этот бред перед человеком, который живет за полмира, но грезит православием, в храме которого к нему так мерзко отнеслись. Такое вот "возлюби ближнего своего".